ARTÍCULO DE OPINIÓN

Llevo tiempo pensando en escribir sobre la no maternidad la dificultad que entraña tanto para las mujeres que decidimos voluntariamente no ser madres como para las que no podemos serlo y lo cierto es que no ha sido nada fácil ordenar ideas y plasmarlas adecuadamente. Porque duele la incomprensión, la crítica y los comentarios lastimeros. Porque socialmente se espera que seamos madres, porque debemos querer serlo.

Cuando desde pequeñas  nos educan en los cuidados y nos ponen una muñeca en los brazos ya nos están lanzando el mensaje de que la maternidad es el objetivo final para nosotras por lo que normalizamos que en futuro seremos madres y formaremos una familia. Nos recompensan comportamientos “maternales”. En ningún caso mi intención es menospreciar la maternidad y a las madres, todo lo contrario, pero sí se hace necesario normalizar otras opciones de vida y otros tipos de familia.

Si decidimos no ser madres nos enfrentamos a juicios, a opiniones y consejos que no hemos pedido. Comentarios como “te vas a perder la experiencia más bonita de la vida” “con el tiempo te vas a arrepentir” o “¿Lo sabe ya tu pareja?” y el demoledor “se te va a pasar el arroz” Se nos cuestiona dando por sentado lo errado de nuestra decisión y en ocasiones se nos acusa de egoístas incluso. En definitiva, la incomprensión de la que hablaba al principio.

Si por el contrario no podemos serlo de manera natural, el calvario es infinitamente mayor. Tristeza, mucha tristeza, proceso de asimilación y posterior toma de decisiones: apostar o no por métodos de reproducción asistida. Si apuestas por intentarlo, afrontar todo el proceso y los efectos del mismo además del doble fracaso si no sale bien. Quizá adopción en última instancia. En mitad de todo esto encuentros y desencuentros con la pareja, mucha reflexión y nuevos proyectos vitales. Empiezas una nueva etapa. Si a esto le sumas las eternas preguntas que nos hacen a las mujeres “¿Y tú, para cuándo? “¿No te animas? Y las siguientes miradas de lástima al explicar tu situación. Una terrible sensación de vacío y de desconsuelo que no se termina de llenar hasta que entiendes que la maternidad no es la única manera que tenemos las mujeres de ser felices y estar plenas.

La presión social y familiar a la que nos enfrentamos las mujeres en este tema es enorme y a veces no tenemos el respaldo que necesitamos ni la comprensión que nos ayudaría a tomar decisiones sin dramatismos y sin dolor. Somos diversas y tenemos el derecho de decidir sobre cómo organizar nuestra vida y elaborar nuestro proyecto vital libremente, sin cuestionamientos y sin generar lástima.

Para algunas será la mejor decisión que hayan tomado en su vida pero no para todas y eso no podemos obviarlo. Es una realidad y hay que enfrentarla. Los modelos de familia han cambiado reflejando las diferentes opciones vitales. Seamos capaces de entender y respetar sin estigmas ni etiquetas.

Nuestros derechos reproductivos y sexuales han estado siempre en la base del dominio patriarcal y han sido utilizados para mantenernos en el sitio que el sistema capitalista-patriarcal ha necesitado en cada momento para que su estructura siga funcionando, hasta el punto de reducirnos a meras máquinas reproductoras para su propio beneficio. Y para hacerlo han conseguido transformar lo que es una posibilidad (engendrar y gestar) en la meta que debemos conseguir las mujeres para ser felices. Rompamos con esto. Dejemos de una vez de lado el mito de que las mujeres somos seres incompletos y necesitamos de una pareja y de hijos e hijas para conseguir la plenitud y la felicidad. La romantización del embarazo y la maternidad es una herramienta patriarcal de control para asegurar el statu quo, nos impone un deseo y un objetivo vital que sin esa socialización podrían ser otros muy distintos Os aseguro que evitaríamos mucho dolor y frustración. Querámonos y cuidémonos seamos o no madres. Ambas opciones son igual de válidas y merecen todo el respeto.

Olvido Contento Ortega

Tubman fue una de las primeras y más importantes abolicionistas, activistas políticas y defensora de los derechos de los afroamericanos en la era de la esclavitud y dirigió 13 viajes por el Underground Railroad mediante los cuales ayudó a liberar a su familia y a otros cientos, sino miles de esclavos norteamericanos, disparándole a más de un villano en el camino.

El filme se centra en la vida de Tubman desde sus comienzos como libertadora de los esclavos. Muestra el momento en que huye de sus opresores y corre más de 160 kilómetros para conseguir la libertad, lo cual la inspiró a ayudar a muchos otros a encontrar una salida a la esclavitud al igual que ella lo hizo.

La historia muestra una extraordinaria transformación que la convierte en uno de los personajes históricos más relevantes de la historia de Norteamérica.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=MxEzP0trNOw

Hierba de Brujas nos adentra en el contexto del siglo XVI y la «caza de brujas» llevada a cabo en los pueblos navarros de Erronkari, Zaraitzu, Aezkoa y Erro.
En ese momento histórico en que las mujeres estaban condicionadas por sus formas de pensar, obrar o sentir. La protagonista del libro Loredi, desafía el orden y las creencias establecidas, ya que además de nacer siendo la séptima hija está marcada por el fallecimiento de su madre al darla a luz.
Su padre evita un destino marcado por la desgracia y la exclusión de la época, pero no consigue esquivar que Loredi sea quién realmente quiere y desea ser, una hechicera que huirá de la Audiencia de Navarra y del consejero Real, Pedro de Balanza. Un juez y político que se obsesiona con ella y con su ideal de hacer justicia más allá de los dictámenes de la razón.
En Hierbas de Brujas, Toti Martínez de Lezea, comparte un relato profundo, sentimental y lleno de fuerza histórica. Una historia que afronta los miedos y que nos muestra que la esencia de las mujeres es más fuerte que cualquier silencio impuesto a lo largo de los siglos.
Buena semana y buenas lecturas.

ARTÍCULO DE OPINIÓN

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A veces hay que pararse y mirar de dónde venimos para ver a dónde vamos. No hay duda de que las mujeres hemos avanzado mucho gracias a nuestras ancestras luchadoras que se negaron a limitar ningún espacio de su vida por mucho que la sociedad se lo impusiera. Aun así es curioso como a pesar de todo, esa supuesta independencia que ha conseguido la mujer hay cosas que siguen chocando. Y es que esta sociedad está concebida para la vida en pareja. Cuando alguien no tiene pareja se asume que es una situación transitoria, o que esa soltería no es voluntad y obra de esa persona, o que está sin pareja por determinadas circunstancias. Pero nunca pensamos que una persona pueda no tener pareja como opción de vida, como decisión propia. Que encontrar un compañero o compañera con quien quieras compartir tu vida está guay, pero hay que visibilizar que no es la única opción.

Por eso sigue chocando cuando una mujer por ejemplo va al cine o al teatro sola. Cuántas de vosotras habéis ido alguna vez a cenar a un restaurante, os habéis sentado y os han preguntado si estabais esperando alguien como si salir sola a cenar fuera rarísimo. O cuántas os habéis sentido incómodas al entrar a buscar habitación a un hotel y decir habitación para una. Como si hubiera que excusarse por viajar sola, porque en nuestro subconsciente sentimos que en este tipo de circunstancias tenemos que dar una explicación. Porque parece que si está sola no es porque quiera, sino porque nadie la quiere. Porque todavía no está asumido que nos pueda gustar viajar solas, o tener ocio solas, que nos guste estar con nosotras mismas.

Podemos hacerlo, pero encontraremos obstáculos, como por ejemplo comer paella. El “busco novio para comer paella” se hizo viral en las redes sociales el verano pasado, ante la imposición de ese mínimo dos personas. Y si quiero una paella y no voy con nadie, ¿qué hago? Más allá de la anécdota graciosa queremos que esto sirva de reflexión para romper varios clichés. El primero el que se refiere a que una mujer no puede hacer cosas sola, porque salvo ir a comer paella, podemos hacer cualquier cosa. Y os animamos a hacerlo, un pequeño viaje sola para empezar, salir a comer sola, a pasear. Un ratito con nosotras, que no siempre tenemos ocasión. Y el segundo el de que la mujer que está sola es contra su voluntad. Eso que en los pueblos se viene llamando mozas viejas o solteronas. Ojo que los hombres no son solterones, solo las mujeres. Basta de estigmatizar a estas mujeres como si no hubieran completado su misión en la vida, porque para nada es así y sus vidas son igual de plenas que las de las mujeres que sí tienen pareja.

Disfrutar todo lo posible del verano, y si queréis, al final del mismo, un día quedamos todas y nos contamos nuestros viajes con un arroz sororo.

Patricia Ballesteros Sánchez-Infantes

Leer a Maya Angelou es en sí mismo un acto político, es ese pensamiento para la acción tan necesario para organizarnos y  tan complicado a veces.

Este libro es el primero de una serie autobiográfica que siete (en España sólo se han publicado dos, este y “·Mamá y yo y Mamá”) En sus páginas nos transporta a la Arkansas de los años 30 y nos presenta a su familia relatándonos sus vivencias. Está escrito desde la perspectiva de una niña con sencillez y sin afectación tratando y plasmando el racismo sufrido en primera persona haciéndolo extensivo y a veces narrando lo en plural haciendo hincapié en que no es solamente una experiencia personal sino una opresión estructural.

Maya se cría con su abuela paterna, su hermano Bailey un tío con discapacidad cuando el matrimonio de su padre y madre acabó hasta los 7 años momento en el que van a vivir con su madre en St Louis. Las figuras de su abuela y de su madre merecen una especial mención por la importancia en el relato y por su fuerza para sobrevivir en un mundo hostil. En su estancia con su madre fue violada a los 8 años y poco tiempo después vuelve a Arkansas con su abuela.

Su relato es duro, pero esperanzador con una carga de denuncia antirracista que lo impregna todo. Descubrir a Angelou y leerla es una experiencia que te remueve y te saca de tu zona de confort. Es una maestra.

Buena semana y buena lectura 😍💜

ARTÍCULO DE OPINIÓN

Ya llegó el verano y con él la rutina de preparar la bolsa de la playa/piscina. Toalla, un libro, protector solar e inevitablemente esa mezcla entre pudor, vergüenza y otros cuantos sentimientos, ninguno bueno, que muchas no podemos evitar tener al mostrarnos en traje de baño. Porque sabemos que en cuanto nos quitemos la ropa nuestro cuerpo será sometido a examen y ahí quedarán al descubierto nuestras carnes, celulitis, estrías, varices, pelos, huesos, cicatrices, pechos, culo… y demás partes de nuestro cuerpo que, por supuesto, serán juzgadas. Vamos, que no hay manera de darse un baño sin juicios. Juicios, por cierto basados en prejuicios. Y ahí estaremos nosotras, expuestas y manteniendo la dignidad en el mejor de los casos, tapándonos con la ropa/pareo según salgamos del agua en el caso regular y o en nuestra casa en el peor de los casos, porque por mucho que nos apetezca no soportamos la idea de mostrar nuestro cuerpo.

Y es que la odiosa operación bikini se llama operación bikini y no operación bañador (de hombre) por algo. En nuestro país del total de personas que sufren trastornos alimenticios, el 90 % son mujeres. Y esto no es casualidad: es en nosotras en donde se pone el mayor foco de exigencia respecto a nuestro cuerpo. Nos enseñan a estar siempre insatisfechas, interiorizamos, desde pequeñas como deseable, un modelo de cuerpo que para muchas es irreal e imposible de tener. Recuerdo en las revistas de adolescente cómo en la misma página media hoja podía ir dedicada al triunfa tal y como eres (por supuesto triunfar era gustarle a los chicos, heteropatriarcado puro) y un poco más abajo trucos para disimular tu tripa o directamente eliminarla. Bastante bien estamos para todo lo que tenemos que tragar.

No es una tarea fácil, son muchos años de meternos en el subconsciente cómo debe ser el cuerpo que debe contener un traje de baño. Pero el mejor cuerpo que puede contener ese bañador que tanto nos gusta es el nuestro. Y es precioso así, tal cual. Es muy fácil decirlo, pero es el primer paso para trabajárnoslo. Poco a poco esa palabra que nos gusta tanto decir: empoderarnos. Y llegará el día en el que nuestras piernas con varices nos parezcan estupendas porque son las nuestras y no nos dé vergüenza ponernos una falda y que se vean y que nos guste enseñar nuestros michelines de la espalda, porque son nuestros también. O el día en el que nadie mire raro una tripa arrugada porque dentro ha habido un bebé, o un pecho plano o un cuerpo delgado. Mientras seguimos rompiendo roles para que llegue ese día debemos apoyarnos las unas a las otras para contrarrestar eso que nos enseñaron de que las otras mujeres son nuestra competencia, nuestras enemigas. Por suerte somos ya somos muchas las que sabemos que esto no es así, y nos encanta recordarles a nuestras hermanas lo impresionantes que están con ese conjunto nuevo sea de la talla 34 o de la 56.

Estamos aquí para romper todos los moldes, el que le han impuesto a nuestros cuerpos, también.

Patricia Ballesteros Sánchez-Infantes

Este documental, narra la historia de varias grafiteras en diferentes ciudades del mundo. La pieza es fruto de Sany, una especialista checa en el arte del graffiti que ha estado siete años grabando esta película. Un grito rebelde de las grafiteras invisibilizadas en un mundo dominado por los hombres. Así nació la primera película sobre mujeres en el mundo del arte callejero. Puedes encontrar toda la información (y el documental) en la página oficial de Girl Power Movie.

Sany es además una de las más importantes representantes femeninas del graffiti, lleva más de 15 años dedicándose a este arte, principalmente en República Checa pero también en otros países. Está activamente involucrada en la producción de eventos culturales en Praga y sus alrededores, ha producido varios festivales de arte urbano y gra­ffiti como The Martha Cooper Files and Past, Present, Future.

Girl Power te introduce a mujeres escritoras de graff­iti de Praga, Moscú, Cape Town, Sydney, Biel, Madrid, Berlín, Toulouse, Barcelona y Nueva York. En la comunidad predomina el entorno masculino y estos hombres usualmente comparten que el graff­iti – y más el ilegal- no es para mujeres. Girl Power captura las historias de las mujeres que han trascendido en el entorno masculino de este arte urbano. Sany sacrifica todo por el documental, pero incluso cuando está al límite de sus fuerzas, ella se niega a renunciar a su sueño: filmar la primera película representando a la mujer en el graff­iti. El documental ofrece una mirada fresca acerca de este fenómeno global que en algunas sociedades lo consideran vandalismo. Los graffiteros usualmente no están interesados en explicar su arte, porque es pasión y escape: les da significado, como el amor, la religión y el deseo. El deseo de plasmar una huella, la urgencia de dejar algo atrás, tan viejo como el hombre mismo.

Ver película:
https://www.justwatch.com/es/pelicula/girl-power

Rebeca Traister hace un espléndido trabajo sobre la ira de las mujeres, ¿qué pasa cuando somos capaces de sentir esa ira, cuándo nos permitimos expresarla? La autora la señala como un motor de cambio político y social y como el combustible para que las mujeres demos un paso adelante para cambiar aquello que nos oprime y lo que consideramos injusto.

El enfado y la ira son sentimientos socialmente se nos reprochan, podemos mostrar disconformidad pero de un modo pausado y sin perder las formas ya que de lo contrario se nos tachará de histéricas, un adjetivo que el sistema patriarcal usa para afearlo y controlarnos. Es otra forma de control.

Traister explora esto en el contexto de EEUU haciendo un recorrido que pone de manifiesto cómo se penaliza a las mujeres que muestran su rabia y cómo esa rabia es capaz de crear organización, activismo y cambiar las cosas. Examina también como se percibe la rabia en función de quién la muestra y cómo se penaliza en función de esa percepción. En este recorrido  pone de manifiesto la caricatura y la deslegitimación ¿Por qué la emoción femenina tiene que ser controlada? ¿Será que no quieren que descubramos esa palanca de cambio que es la ira?

Buena semana y buenas lecturas 😍💜

ARTÍCULO DE OPINIÓN

En estos últimos meses nos hemos encontrado con la incertidumbre que rompe nuestras agendas y los planes que ya teníamos previstos de antemano. Han sido semanas muy duras e intensas, donde hemos descubierto que nuestra fragilidad viene determinada por un virus y que nuestra mayor fortaleza está en las redes de apoyo.

Una de esas redes de apoyo es la complicidad entre mujeres, esa que te protege ante todas las adversidades que nos son comunes y que va tejiendo una malla difícil de romper. Para mi esa relación se construye con la empatía, la solidaridad y el cuidado mutuo. Qué necesario es hablar con una amiga que comprende tus inquietudes y miedos, qué importante es compartir con mujeres espacios colectivos y qué imprescindibles son los soportes de otras para construirnos a nosotras mismas. En definitiva, la sororidad es esencial.

Aprovechemos la nueva normalidad para reencontrarnos con compañeras, amigas y sorihermanas. No perdamos más el tiempo y salgamos a buscar a esas mujeres luchadoras que con sólo mirarnos a los ojos nos comprenden sin utilizar las palabras, son miradas que reconfortan y nos hacen sentir que formamos parte de algo muy importante.

A pesar de los reencuentros, en esta nueva realidad echaré en falta los abrazos sororos que te llenan de energía y fuerza para superar cualquier obstáculo. Esos abrazos sororos que con un apretón reconstruye todos los pedacitos que se han ido rompiendo por diferentes circunstancias. Esos abrazos sororos que te recuerdan que no estás sola y que nunca lo estarás.

Aún queda un largo camino por recorrer pero si el trayecto lo hacemos acompañadas con amigas siempre será más sencillo, corto y divertido porque juntas somos invencibles. Mientras tanto, guardaré todos los abrazos sororos que tengo pendientes.

Gemma Álvarez Martín

¿Los amantes siempre se sienten como si estuvieran inventando algo?, se pregunta la doncella interpretada por Adèle Haenel. ¿Los amantes, pues, se comportan como artistas? Crear es el arte de amar, y tal vez la intensidad emocional de esta excelente película proviene de la convicción con que ese acto de fe se duplica entre pasiones clandestinas y sororidad mágica. Por un lado, está el modo en que Sciamma, pareja de Haenel en la vida real, filma a la mujer que ama, y, por otro, está el modo en que una pintora representa de memoria la imagen de la mujer de la que se enamora.

El juego de espejos está servido, aunque el film, de una extraordinaria sutileza, nunca lo fuerza. La película habla de la invención del amor en una época en la que las mujeres existían solo para ser miradas, deseadas o despreciadas por hombres. La ausencia de lo masculino, junto a un tono que oscila entre el cuento gótico y el romántico, hace que el proceso amoroso del que somos testigos sea a la vez enigmático y sensual, pero lo más hermoso del film es saber representar cómo recordaremos ese enamoramiento, cómo lo convertiremos en memoria pura que ninguna convención social será capaz de robarnos.

Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=E5w4BaMiC1E